狼队对曼联直播: 2019-2020年高二上學期第一次月考歷史試題（文）試題 含答案

2019-2020年高二上學期第一次月考歷史試題（文）試題 含答案本試題分第I卷（單項選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時間100分鐘。一、選擇題：（本大題共50個小題，每小題1.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）1．下列言論，屬于孔子思想精華內容的是（  ） A．以愛人之心和諧社會與調解人際關系   B．刑過不避大臣，賞善不遺匹夫 C．選擇天下之賢可者，立以為天子       D．百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣2． “夫仁政，必自經界（土地的分界）始，……經界既正，分田制祿，可坐而定也?！泵獻擁惱舛位叭銜?nbsp; ）A．輕徭薄賦是實施仁政的手段          B．解決土地問題是實施仁政的前提C．均貧富是實施仁政的障礙            D．貴民輕君是實施仁政的途徑3．《唐律疏議》記載：“德禮為政教之本，刑罰為政教之用，猶昏曉陽秋相須而成者也?！閉獗礱鰨?nbsp; ）A．德禮是刑罰的本體                    B．刑罰是德禮的體現C．德禮和刑罰對政教皆不可缺            D．德禮相較于刑罰無足輕重4．當代某學者談及自己為人處世的宗旨時說：對己學道家，意思是清靜寡欲；做事學法家，意思是按原則辦事；待人學儒家，即（  ）A．己所不欲，勿施于人                       B．愛無等級差別 C．君君、臣臣、父父、子子                   D．存天理，滅人欲5．文廟是中國古代官方興建的祭祀孔子的場所，產生于唐代，宋代逐漸在中原、江南的城市中大量興建，元代在貴州、云南，清代在新疆、東北等地也相繼出現。這一現象表明（  ）A．興建文廟是加強專制統治的手段        B．唐代是官方儒學教育的興起階段C．文廟的興修導致了程朱理學的產生      D．文廟的修建是城市經濟發展的需要6.提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想家是（  ）A.孔子   B.孟子    C.墨子    D.荀子7.諸子百家的學說后來發展成為中國傳統文化主流思想的是（  ）A.法家         B. 道家            C.墨家          D.儒家 8．“民之饑，以其上食稅之多,是以饑。民之難治,以其上之有為,是以難治”。這體現了哪個思想家的什么思想（  ）A.孟子 民貴君輕，實行仁政      B. 老子 事物是對立和統一的C.墨子 杜絕浪費，勤儉治國      D. 老子 無為而治，緩和矛盾9．儒道思想猶如中國古代思想的雙璧。下列言論中，最能體現道家因循自然、崇尚無為思想的是（    ）A．制天命而用之                        B．不以人助天C．天地不仁，以萬物為芻狗               D．天行有常，不為堯存，不為桀亡10． “視人之國,若視其國；視人之家,若視其家；視人之身,若視其身?！閉庖恢髡攀粲冢?nbsp;  ）A．墨家“兼愛”思想           B．儒家“仁愛”思想 C．儒家“禮治”思想                D．墨家“非攻”思想11． “欲求興天下之利，除天下之害，當若繁為攻伐，此實天下之巨害也?！閉庖還鄣慍鱟韻惹兀?nbsp;   ）   A．儒家   B．法家  C．道家   D．墨家12．春秋戰國時代，諸子百家講政治時大多站在民眾一邊，替百姓打算，唯有一家與其他各家不同，為君主參謀，專替君主打算。這一家是（    ）A．法家      B．儒家      C．道家      D．墨家13．西漢中期，有一位書生前往長安投考太學，他不必準備的材料是（   ）A．《詩經》　 B．《韓非子》　 C．《春秋》　 D．《禮記》14．儒家思想是中華民族寶貴的精神財富，也是世界文明史極為重要的組成部分。在歷史的長河中，有無數先哲曾留下若干睿智的言論。下列人物組合與引文順序完全吻合的是（   ）甲:“親吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“視天下為一家，中國猶一人”乙:“工、商皆民生之本”?！疤煜攣?，君為客”丙:“邪辟之說滅息，然后統紀可一，而法度可明，民知所從矣”丁:“保天下者，匹夫之賤，與有責焉”A．朱熹、王夫之、顧炎武、黃宗羲     B．程頤、朱熹、李贄、黃宗羲C．王陽明、黃宗羲、董仲舒、顧炎武    D．王夫之、程顥、王陽明、顧炎武15．有人認為，中國古代君主專制理論由先秦法家奠定，經漢朝儒生發展而成。這兩個階段的代表人物分別是（    ）A．荀子、董仲舒　     B．荀子、孟子  　C．韓非子、董仲舒　  D．商鞅、孟子16．《史記》載:漢武帝時，“公孫弘以《春秋》白衣為天子三公，封以平津侯。天下之學士靡然鄉風矣”。該材料主要表明（    ）A．儒學地位顯著提高                       B．平民將相大量涌現C．儒學在民間開始興起                     D．漢武帝廣泛吸納人才17．“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構的，卻在唐宋詩歌、繪畫作品中時有出現。據此可以得出符合史實的結論是，當時（    ）A．儒道佛出現融合的趨勢              B．佛教開始傳入中國C．詩歌創作呈現繁榮局面              D．繪畫風格以寫實為主18．宋明理學的主要代表人物主要有（  ）A．孔子、孟子、荀子           B．陸九淵、王守仁、李贄C．程顥、程頤、朱熹            　D．黃宗羲、顧炎武、王夫之19.下列關于理學的理解，不正確的是（  ）A．理學是儒、道、佛三家融合的產物         B．理是永恒存在的普遍原則C．理學把天理和人倫道德完全割裂           D．理先于萬物而產生  20． “人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋?！閉饈資從沉耍?nbsp;   ） A．孟子的“仁政”    B．董仲舒的“獨尊儒術” C．王陽明的“心學”  D．顧炎武的“經世致用”21．中國古代學術史上曾發生過一次著名的理學家辯論，甲方批評乙方做學問“支離”，乙方批評甲方做學問“太簡”。下列各項中，屬于當時甲方代表人物主要觀點的是（    ）A．發明本心      B．格物致知     C．存天理，滅人欲     D．萬物皆只是一個天理22．王安石提出“形者，有生之本”。與之相對立的觀點是（    ）A．“天地為萬物之本”                        B．“心外無物”C．“夫形于天地之間也，物也”                D．“舍天地則無以為道”23．宋代，儒學家開始從一個新的角度來思考人間的倫理綱常。這個新的角度是（    ）A．從矛盾對立轉換出發                   B．從天人感應出發C．從人的本性出發