狼队cp基情: 2019-2020年高一下學期第三次月考語文試卷 含答案

絕密 ★ 啟用前2019-2020年高一下學期第三次月考語文試卷 含答案說明：1．本試卷包括第I卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分。滿分為150分?？際暈奔?50分鐘。2．試題答案全部答在“答題卡”上，答在試卷上無效。第Ⅰ卷 閱讀題一、現代文閱讀（共9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成1～3題?！昂竦略匚鎩鋇牡畢錄壑怠昂竦略匚鎩弊魑謝賴碌囊恢指爬?，歷來是仁人志士崇尚的最高道德境界。道德狀況是社會進步與否的重要標志，影響著一個國家、民族的長治久安。沒有道德，哪來和諧？儒家“厚德載物”思想的當下價值毋庸置疑。 “厚德載物”出自《周易·坤卦》“地勢坤，君子以厚德載物?！蓖ㄋ椎廝?，厚德載物就是地的本性，是順天而動的，人應效法地，以厚德寬容待人。所謂“厚德”即“大德”、“高德”，即最高尚的道德。所謂“載物”之“物”，不僅專指萬物，而且首先指一切人?！昂竦略匚鎩?，即以深厚的德澤育人利物。厚德載物強調容人、容物。做人要有深厚的道德修養，要胸懷寬廣，氣度宏大。既容人之短，恕人之過，更要寬厚待人?！　　昂竦略匚鎩庇欣諗嘌執賴氯爍?，保證人生價值的實現。儒家追求“厚德”的君子人格，儒家君子人格所具備的道德品質為現代理想人格提供了理論模式。現代理想人格寄托著人們的期待和追求，它要求人們具有廣博的愛心，有道義感，有道德操守，要正確處理義利關系，要有承擔責任與直面苦難的勇氣，等等。現代社會的發展越來越表明，一個人事業的成功與否，不僅取決于智力因素，而且還取決于非智力因素，特別是人的道德品行。凡是有作為、成大器者，無不具有高度的責任感、進取心、自信心等品質?！　　昂竦略匚鎩倍醬偃嗣親非蟾呱械木襠?，促進個人幸福。儒家強調人與動物的根本不同在于人追求精神生活，道德理性重視人的現實生活的精神維度，主張向內尋求生命的根據和快樂的泉源。儒家許多富有生命力的傳統道德，如正義、誠實、信任、寬厚等等，已構成人們恒久的道德情懷，使人有尊嚴地生活。現實社會中，物質生活提高后，人的幸福感并不一定增加，人們領悟到生活不只是為滿足物質享樂而忙碌，還應有精神追求的樂趣?！昂竦略匚鎩彼枷肽芄慌嘌嗣塹娜拾?，使人克制人欲、減輕自私自利之心，愛他人、愛社會、愛人類、愛萬物。道德高尚、胸懷博大的人才能得到最快的發展和感受人生的幸福?！　　昂竦略匚鎩鋇娜宋奶刂視欣詮菇ê托成緇??！昂竦略匚鎩弊魑恢植┐蟮木袼匱?，它是播種和諧的種子?！昂竦隆鼻康鞲鋈四讜詰賴灤捫?，對構建和諧社會有其獨特的意義。在競爭日趨激烈的社會現實中，如果我們注重自我修養，在人際互動中約束個人行為，減少人際摩擦，化解人際中的緊張與沖突，自然有利于形成穩定和諧的社會環境。在當今多元化、多樣性的社會中，“求同存異、包容共濟”，對于調節各種關系和矛盾，使社會和諧穩定發展至關重要。商品經濟的發展強化了人們的競爭意識，但這并不排除道德領域中的寬容、寬厚。儒家“厚德載物”思想，對于培養現代公民的良好品行，樹立良好的社會道德風尚，構建和諧社會，仍然具有十分重要的現實意義。1．關于“厚德載物”，下列表述不符合文意的一項是（　　 ）（3分）A．“厚德載物”作為最高道德境界，對我們國家和民族的長治久安有著深遠的影響。B．“厚德載物”是說人是順天而動的，應效法大地，用“大德”、“高德”寬容待人。C．“厚德載物”就是以深厚的德澤育人利物，不僅德澤萬物，而且首先要德澤一切人。D．“厚德載物”強調容人、容物，做人既要容人之短，恕人之過，更要寬厚待人。2．關于“厚德載物的當下價值”的理解，下列表述不正確的一項是（　　 ）（3分）A．“厚德載物”為現代理想人格提供了理論模式，有利于現代道德人格的培養和人生價值的實現。B．“厚德載物”作為一個人事業成功與否的智力因素方面的重要內容，要求現代人具有廣博的愛心，有道義感，有道德操守等。C．“厚德載物”能培養現代人的仁愛之心，促使他們追求高尚的精神生活，使他們道德高尚、胸懷博大，得到發展和感受人生的幸福。D．“厚德載物”有利于引導現代人加強自我修養，規范個人行為，對構建和諧社會有其獨特的意義。3．下列表述符合原文內容的一項是（　　 ）（3分）A．“厚德載物”中的“物”，應該包括“人”和“物”兩方面的內容，而且應該首先包括社會的“人”。B．凡是有作為、成大器者，必定是道德品行高尚的人，因為人的道德品行決定了一個人的發展高度。C．儒家許多富有生命力的傳統道德，構成了人們恒久的道德情懷，他們的精神境界是后人無法企及的。D．在當今社會中，“求同存異、包容共濟”，是調節各種關系和矛盾、強化人們競爭意識的重要因素。二、 古詩文閱讀（共36分）（一）閱讀下面的文言文（共19分），完成4～7題。范沖，字元長，登紹圣進士第。高宗即位，召為虞部員外郎，俄出為兩淮轉國文網
運副使。紹興中，隆祐皇后誕日，上置酒宮中，從容語及前朝事，后曰：“吾老矣，有所懷為官家言之。吾逮事宣仁圣烈皇后，聰明母儀，古今未見其比。曩因奸臣誣謗，有玷圣德，建炎初雖下詔辨明，而史錄未經刪定，無以傳信后世，而慰在天之靈也?！鄙香と?，亟詔重修神、哲兩朝《實錄》，召沖為宗正少卿兼直史館。沖父祖禹，元祐中嘗修《神宗實錄》，盡書王安石之過，以明神宗之圣。其后安石婿蔡卞惡之，祖禹坐謫死嶺表。至是復以命沖，上謂之曰：“兩朝大典，皆為奸臣所壞，故以屬卿?！背逡蚵畚蹌粗?，元祐復古，紹圣以降弛張不一，本末先后，各有所因。又極言王安石變法度之非，蔡京誤國之罪。上嘉納之，遷起居郎。俄開講筵，升兼侍讀。上雅好《左氏春秋》，命沖與朱震專講。沖敷衍經旨，因以規諷，上未嘗不稱善?；嶧首詠üコ鼉透?，首命沖以徽猷閣待制提舉建國文網 (v隆觀，為資善堂翊善，而朱震兼贊讀。詔曰：“朕 為 宗 廟 社 稷 大 計 不 敢 私 于 一身 選 于 屬 籍 得 藝 祖 七 世 孫 鞠 之 宮 中 茲擇剛辰，出就外傅，宜有端良之士以充輔導之官，博觀在廷，無以易汝沖，德行文學，為時正人。乃祖發議嘉祐之初，乃父納忠元祐之際，尚有典刑。顧資善之開，史館經筵，姑仍厥舊。朕方求多聞之益，爾實兼數器之長，施及童蒙，綽有余裕。蔽自朕志，宜即安之?！筆閉趴Ｔ誄ど?，亦薦沖、震可備訓導。沖、震皆一時名德老成，極天下之選，命建國公見翊善、贊讀，皆納拜。俄遷翰林學士兼侍讀，沖力辭，改翰林侍讀學士，用其父故事也。尋以龍圖閣直學士奉祠。卒，年七十五。 沖性好義樂善，司馬光家屬皆依沖所，沖撫育之。為光編類《記聞》十卷奏御，請以光之族曾孫宗召主光祀。又嘗薦尹焞自代云。 節選自《宋史·列傳一百九十四》 4．下列各句中加點字的解釋有誤的一項是（　　 ）（3分）A．從容語及前朝事 從容：悠閑舒緩B．上嘉納之 納；采納C．上雅好《左氏春秋》 雅：高雅 D．用其父故事也 故事：舊例5．下列各句的朗讀停頓